湊佳苗 - 贖罪

HKU Library Call Number: [中] PL873.I55 S5612 2010 


歐洲大陸和英美法律的其中一個差異是見死不救的責任。    如，當年狗仔隊在戴妃遇上交通意外後只顧拍照而不上前為傷者施救，令他們錯過了被急救的黃金時間，而被定上見死不救的刑罪。  據說，在法國，如果你在自身沒有安全問題下，就有責任去救援傷者或受害者。  在英美的法律下，即使你沒有遇到甚麼危險，你完全沒有責任伸出援手。  我甚至大膽一點的說，英美法律鼓勵人們不要施救，作為醫學的門外漢，你毛手毛腳的為重傷者施救，隨時可令傷者傷上加傷。   傷者隨時可遁民事索償。  最壞的情況是成了誤殺者。  (這是太誇張了點。)

日本的法律的藍本好像是德國法，不知道他們的法律中有沒有見死不救刑責?   故事中的受害人的母親就把受害人的朋友們打成見死不救的罪人，毀了她們的一生。

 贖罪是一個灰暗得令人喘不過氣的故事。   故事的開端是一個駭人聽聞的案件，一個小學女生慘遭姦殺，而她的四位朋友是事發前唯一見過兇手樣貌的人。  不知是不是創傷後遺症作祟，四位小朋友想破了頭也記不起兇手的樣子。  小學女生的母親在大受打擊下指責四位小朋友和兇手同罪，並咬牙切齒的道:  "在追捕時效期滿前，妳們去找出兇手來！　如果做不到，就得補償到我滿意為止！"  可憐的四位小朋友在自責下成長，成為心靈受創的成年人。   命運沒有因此而放過她們，她們都在成年後遇上一些不幸的事，童年的陰影加上眼前的慘況令她們殺人。  一位是禁不起新婚丈夫的性變態而自衛殺人; 一位是把帶刀闖入校園的惡漢喘進泳池淹死; 一位是在發現自己痴戀的哥哥在侵犯他的繼女時勒死了他; 最後一位是與姐夫通姦懷孕，為保護胎兒而把威脅她的姐夫推下樓。  四者的共通點時，當時她們都沒有殺人的必要，但她們都因多年的愧疚而做出激烈的行為，希望能彌補當年的錯事。  故事的結尾甚具爆炸性，原來間接害死死者的是女孩的母親。 

那母親指責四位小朋友的話對小孩實在太苛刻。  記得兇手的樣子又不代表可以拘捕到兇手。  而且受害的是死去的小朋友，為甚麼要四位小朋友去補償母親?   而且四位小朋友又不是親眼看著朋友被姦殺，只是看到一個男人帶了朋友離開，怎可如此武斷的說帶走朋友的男人就一定是姦殺朋友的兇手呢?   這樣理性的分析一個不理性的指責有點不公平，在此不詳談了。

哲學家曾就自責這話題激辯。  我最喜歡的尼采在這題目上有不少見解。   古時人們對世界的認識不多，每天受著外界環境的折磨，惶恐不安。  需知他們可以耐過折磨，卻不能忍受無原因的折磨。   他們不知如何解釋這些折磨，而當時他們最熟悉的是自己，就把槍頭倒向自己，說自己不夠好，所以有不可抗力的巨大力量去懲罰他們。  宗教就這樣誕生了。  尼采相信原罪的概念就是從我們的祖先掙扎求存時洐生出來的。

 四位小朋友如果能有成年人的分辨能力，冷靜的分析錯不在自己，也許就不會如此自責，也許結果會不同。