三島由紀夫的忠義

(炒冷飯系列，寫於2013年夏)

HKU Library Call Number: [中] PL833.I7 H3612 1986

所謂忠義，就是用雙手握緊足以燙傷自己的滾熱米飯，懷著獻給陛下的忠心把它做成飯糰，然後奉獻到陛下面前。其結果，假如陛下並不餓，冷淡地予以退回，或者說：’這麼難吃的飯糰還能吃嗎？ ‘並把飯糰扔到自己的臉上，自己也要讓臉上粘著飯粒退下來，懷著感激的心情立即切腹自盡。又假如，陛下正餓著，高興地享用了那飯糰，自己也必須退下，懷著感激的心情切腹自盡。為什麼呢？因為以草莽之民的賤手做成的飯糰，作為御食奉獻給聖上，這身就當罪該萬死。倘若飯糰做好了卻沒有獻上去，就那麼放在自己的手上，那又將如何呢？飯糰肯定不久就會腐爛變質。這也算是忠義，我把這叫做無勇的忠義。而有勇的忠義，就是將生死置之度外，把精心製作的飯糰獻給聖上。- 奔馬 

 不同意，卻深深的被感動。 三島其實在寫奔馬的時侯已有了自盡的念頭，因為無論起義的成與敗，最終都是切腹。 在亂世中甚麼都不做，就是對天皇的不忠；法律不能伸張正義的，就用犯罪的形式去解決，如暗殺，但這為天皇的治下帶來更大的混亂，也是死罪。 做與不做都是死罪。 不為升官進爵，不為死後得永生，忠於天皇，同時又不是愚忠的服從於天皇 – 這是非一般人可理解的忠義。 在我看來，卻是最純粹的忠義。 不喜歡一般評論說他寫天人五衰時有感自己已江郎才盡，又或是行動失敗，才自盡的。 

今天看到信報有關自殺報導，叫報章不要美化自殺。 其實自殺又有甚麼不當的地方? 生命本就有很多無可奈何，很多事我們都無能為力。 難道我們不可以為我們人生最後一件事，也是其中一件大事作主嗎? 為何非要活到七老八十歲? 壽多則辱。 隨著年歲的增長，人為了隨俗會變得缺乏羞恥感。 到暮年後，會將自己的心神投入兒孫的成長，再希望自己可以活久一點，以目睹他們有所作為。 以這種市井的佔有欲苟延殘喘，才是人生最可悲的結局。